-
，也能清楚。
西方极乐世界的树很奇特，世尊在经上给我们介绍，这些树广博普照，因为树也是七宝所成。有一宝成就的，所以金树的根、干、枝叶、花果，都是金的。有二宝所成，有三四宝所成，有无量宝所成。‘七...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
-
动人的内心灵魂，他们只在乎讲课的内容是怎么样生动。我上大学一、二年级的时候，有一天讲《金刚经》，我听着很别扭，从佛学来说，讲课的人的体验是很重要的，当时我举起手说，你是作为什么样的境界说出来的？你个人...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
-
丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”时说：“上两句见间莫非生意，下二句见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂峭足以感发或心之真乐乎？”罗大经认为杜甫诗中蕴含着勃勃生气，经过反复涵泳品味，激发了...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
-
过程之中，具有历史的品格。
二、德性与规范
道德行为在本于德性的同时，又受到普遍规范的制约。如前所述，德性以主体为承担者，并相应地首先涉及人的存在。相形之下，规范并非定格于主体；作为普遍的...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
-
政治为中心的可以明确把握的（光明的）人类、社会。二是同样是人类、社会，不过是在人类能力的范围之外，无法明确把握的（黑暗的）必然性规律。因为“天命”是在人类能力的范围之外，所以虽有“畏惧”但应该是“认知”...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
-
基础。
二 对“我-认识-世界”的静态分析
我们对“我-认识-世界”作一番静态的考察。
2.1 先来看“认识”。认识，首先是一种关系，是我和世界之间的一种关系。这种关系不同于我和...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
-
佛教的贡献归纳如下：
一、世界佛教人口增加；二、青年学佛风气日盛；三、在家弟子弘扬佛法；四、传播媒介重视佛教；五、佛教文物广泛流通；六、佛教梵呗受到重视；七、佛光会的蓬勃发展；八、教育学界肯定佛教...什么今天大家一讲话就会产生误会，甚至产生敌意，重要原因是语言粗糙，语汇贫乏，语义含混，语词粗暴。而大师语汇丰富，表达精准，用词典雅而易懂。
(二)对于自己民族的文化乐于亲近，对于不同的文化给予尊重...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
-
体系，是宗喀巴大师按照密集金刚续总结的“密集五次第”。即次第经历五个阶段：一，依本尊身修金刚念诵，初证俱生大乐；二、引生究竟喻光明：三、依究竟喻光明修幻身；四、依幻身修胜义光明；五、从胜义光明中起清净...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
-
。村里的树三分之二都是桃树。春天，这个村庄会是粉色。
快到江边了，穿过几片熟透的麦田，结实的青稞麦穗打在手上，它在告诉你，你也可以生出根来，吸取使人更健康的力量。这里离南迦巴瓦附近格嘎树还有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
-
rkistan）》一文，刊布文书二件。后经研究、甄别，被确定为《摩尼教徒忏悔词（Xvāstvānīft）》译本。在缪勒致力于佛教文书研究的同时，勒柯克则率先开始了回鹘语摩尼教文书的研究工作。
这些文书只占了...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html